خود اعتمادی اور توکل میں فرق: صلاحیتوں کا استعمال، عجزِ باطن اور الٰہی بھروسہ | قسط 208 - ڈاکٹر واجد ارشاد

خود اعتمادی اور توکل میں فرق: صلاحیتوں کا استعمال، عجزِ باطن اور الٰہی بھروسہ

تحریر و تحقیق: ڈاکٹر واجد ارشاد

سلسلہ وار کالم: ایمان (قسط نمبر: 208)

1۔ تمہید (Introduction)

انسانی شخصیت، نفسیات اور روحانی سفر میں دو اصطلاحات نہایت بنیادی اور اہم سمجھی جاتی ہیں: ایک "خود اعتمادی" (Self-Confidence) اور دوسری "توکل علی اللہ" (Trust in Allah)۔ عصرِ حاضر میں شخصیت سازی، موٹیویشنل خطابات اور جدید نفسیات کے لٹریچر میں خود اعتمادی پر اس قدر غیر متوازن زور دیا جاتا ہے کہ انسان اپنی ذات، اپنی عقل اور اپنی مادی قوتوں کو ہی سب کچھ سمجھ بیٹھتا ہے۔ اس نام نہاد بے لگام خود اعتمادی کے نتیجے میں انسان کے اندر خود پسندی، تکبر اور الحادی خود انحصاری پیدا ہو جاتی ہے جو ناکامی کی صورت میں شدید مایوسی یا خودکشی پر منتج ہوتی ہے۔

اسلامی عقیدہ اور قرآنی شعور انسان کو ایک مکمل، متوازن اور حقیقی رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ اسلام انسان کو سستی، کاہلی اور کم ہمتی سے منع کرتا ہے اور صلاحیتوں کے مثبت استعمال کی ترغیب دیتا ہے، لیکن ساتھ ہی انسان کو یہ یاد دلاتا ہے کہ اس کی صلاحیتیں، محنت اور وسائل بذاتِ خود آزاد نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کی عطا اور اس کی مشیت کے تابع ہیں۔ ایک سچے مومن کا حتمی بھروسہ اپنی ذات یا وسائل پر نہیں بلکہ قادرِ مطلق رب العزت کی ذات پر ہوتا ہے۔ سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ قرآن و سنت کی روشنی میں خود اعتمادی اور توکل علی اللہ کا باہمی فرق اور تعلق کیا ہے؟ ایک مسلمان اسباب اختیار کرتے ہوئے اپنی باطنی وابستگی رب سے کیسے قائم رکھے؟ اور حقیقی توکل انسان کو تکبر اور مایوسی دونوں سے کیسے بچاتا ہے؟ زیرِ نظر مضمون میں ہم اسی کا تفصیلی علمی، عقائدی اور فکری جائزہ لیں گے۔

2۔ قرآنی دلاسے اور الٰہی وعدے (The Qur'an Solace)

قرآنِ مجید نے اسباب کے اختیار کے ساتھ ساتھ حتمی بھروسہ اللہ کی ذات پر رکھنے کا واضح حکم فرمایا ہے:

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ  (سورۃ آل عمران: 159)

پھر جب آپ (مشورے کے بعد) پختہ ارادہ کر لیں تو اللہ پر توکل کریں، بیشک اللہ توکل کرنے والوں سے محبت فرماتا ہے۔

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ  (سورۃ الطلاق: 3)

اور جو شخص اللہ پر توکل کرتا ہے تو وہ (اللہ) اس کے لیے کافی ہے، بیشک اللہ اپنا کام پورا کر کے رہتا ہے۔

3۔ احادیثِ نبوی ﷺ کی شمعِ ہدایت (Prophetic Comfort)

رسولِ اکرم ﷺ کی مبارک تعلیمات نے اسباب کے استعمال اور توکلِ قلبی کے حسین امتزاج کو واضح طور پر بیان فرمایا ہے:

• اسباب باندھنا اور پھر اللہ پر توکل کرنا

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ، أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ؟ قَالَ: "اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ"

(سنن الترمذی، رقم الحدیث: 2517)

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا میں اپنے اونٹ کو باندھ کر توکل کروں یا اسے کھلا چھوڑ کر توکل کروں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: پہلے اونٹ کو (رسی سے) باندھو اور پھر اللہ پر توکل کرو۔

• اپنی ذات کے حوالے نہ کیے جانے کی نبوی التجا

عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ"   (سنن ابی داؤد، رقم الحدیث: 5090)

حضرت ابو بکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: پریشان حال شخص کی دعائیں یہ ہیں: اے اللہ! میں تیری ہی رحمت کا امیدوار ہوں، پس مجھے پلک جھپکنے کے برابر بھی میرے اپنے نفس (یا میری اپنی ذات) کے حوالے نہ فرما، اور میرے تمام معاملات درست فرما دے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔

4۔ خالص دنیاوی خود اعتمادی اور ایمانی توکل کا تقابلی جائزہ (The Core Difference)

محض اپنی ذات پر گھمنڈ کرنے والے (صرف خود اعتماد) اور اللہ پر تکیہ کرنے والے (متوکل) کے درمیان یہ بنیادی علمی و عقائدی فرق ہے:

1۔ باطنی تکیہ گاہ اور بنیاد:

صرف خود اعتماد انسان: اپنی ذہانت، ڈگری، بینک بیلنس، صلاحیت اور جسمانی طاقت پر تکیہ۔

متوکل مومن: صلاحیتوں کو اللہ کی امانت سمجھنا اور باطنی انحصار اللہ کے فضل و رحمت پر رکھنا۔

2۔ کامیابی کے وقت ردِعمل:

صرف خود اعتماد انسان: تکبر، قارونی سوچ ("یہ سب مجھے میرے علم سے ملا") اور خود پسندی۔

متوکل مومن: عاجزی، سجدۂ شکر، "هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي" کا اقرار اور اللہ کی حمد۔

3۔ ناکامی اور رکاوٹ کے وقت ردِعمل:

صرف خود اعتماد انسان: اعصابی بریک ڈاؤن، شدید فرسٹریشن، احساسِ کمتری اور ڈپریشن۔

متوکل مومن: صبر، رضا بالرضا، اور یہ یقین کہ اللہ کے فیصلے میں کوئی بڑی مصلحت و خیر پوشیدہ ہے۔

4۔ اسباب اور نیت کا تعلق:

صرف خود اعتماد انسان: اسباب ہی کو حتمی کارساز سمجھ کر ان کی پرستش کرنا۔

متوکل مومن: اسباب کو شرعی و عملی تقاضے کے تحت برتنا مگر اثر اللہ کے حکم کے تابع جاننا۔

5۔ توکل اور خود اعتمادی میں توازن پیدا کرنے کے 5 عملی اصول (Strategies)

اپنی عملی زندگی میں بہترین صلاحیتوں کو بروئے کار لاتے ہوئے توکل کو مضبوط کرنے کے پانچ سنہری اصول یہ ہیں:

الف) "اعقل وتوکل" کا عملی ماڈل: محنت، تدبیر، منصوبہ بندی اور مطالعے میں کوئی کسر نہ چھوڑیں، لیکن نتیجہ اللہ پر چھوڑ دیں۔

ب) صلاحیتوں کو اللہ کی امانت سمجھنا: ہر کامیابی پر اپنی ذہانت پر اترانے کے بجائے زبان اور دل سے اللہ کا شکر ادا کریں کہ اس نے یہ توفیق دی۔

ج) نبوی دعا کا روزمرہ وِرد: رسول اللہ ﷺ کی یہ دعا ہر صبح و شام پڑھیں: "یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ... فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ" تاکہ باطنی عجز قائم رہے۔

د) ناکامی پر منفی سوچ سے بچاؤ: جب تدبیر کے باوجود نتیجہ حسبِ خواہش نہ آئے تو تقدیر پر راضی رہ کر نئی حکمتِ عملی بنائیں، کبھی ہمت نہ ہاریں۔

ہ) دعا کو اپنی طاقت بنانا: ہر جائز کام کے آغاز، درمیان اور اختتام پر اللہ سے مدد اور برکت مانگیں کیونکہ دعا ہی توکل کا عملی اظہار ہے۔

6۔ متوازن توکل اور خود اعتمادی کا سچا معائری پیمانہ

عملی زندگی میں توکل اور خود اعتمادی کے درست توازن کا حقیقی معیار یہ ہے کہ:

• انسان میدانِ عمل میں بھرپور محنت اور بہادری دکھائے لیکن باطن میں اللہ کے سامنے سراپا عاجز ہو۔

• کامیابی اسے مغرور نہ بنائے اور ناکامی اسے اللہ سے مایوس نہ کرے۔

• وہ مشکلات کا سامنا کرتے ہوئے خوفزدہ نہ ہو کیونکہ اسے معلوم ہے کہ اس کا پشت پناہ رب العالمین ہے۔

7۔ حقیقی توکل علی اللہ کے انمول ثمرات (The Ultimate Rewards)

جو انسان اپنی خود اعتمادی کو توکل کے تابع کر دیتا ہے، اللہ رب العزت اسے یہ عظیم انعامات عطا فرماتا ہے:

• غیر معمولی باطنی قوت اور بے خوفی: انسان دنیا کے کسی فرعون یا خوف کے آگے نہیں جھکتا بلکہ چٹان کی طرح مضبوط رہتا ہے۔

• ذہنی سکون اور پریشانیوں سے نجات: مستقبل کے خدشات اور ماضی کے پچھتاوے دل سے رخصت ہو جاتے ہیں۔

• الٰہی نصرت اور کفایت: اللہ تعالیٰ خود اس کے معاملات کا کارساز بن جاتا ہے اور وہاں سے مدد فرماتا ہے جہاں سے گمان بھی نہ ہو۔

8۔ اختتامیہ (Conclusion)

حاصلِ کلام یہ ہے کہ اسلام میں خود اعتمادی کی نفی نہیں ہے، بلکہ اسلام خود اعتمادی کو "خدا اعتمادی" (توکل علی اللہ) کے ساتھ جوڑ کر کمال بخشتا ہے۔ انسان جب صرف اپنی ذات پر بھروسہ کرتا ہے تو وہ بہت جلدی ٹوٹ جاتا ہے کیونکہ وہ فانی اور کمزور ہے؛ لیکن جب وہ اپنی صلاحیتوں کو اللہ کے فضل اور توکل کے ساتھ ملا دیتا ہے تو اس کی طاقت لامتناہی ہو جاتی ہے۔ ایک مومن محنت پوری کرتا ہے مگر بھروسہ صرف اپنے رب پر رکھتا ہے۔ آئیے! ہم سب اپنے اندر اس متوازن عقیدے کو راسخ کریں کہ اسباب اختیار کرنا سنت ہے اور مسبب الاسباب پر توکل کرنا ہمارا ایمان ہے۔

دعا (Supplication)

اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ، لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْ تُضِلَّنِي، أَنْتَ الْحَيُّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ۔

اے اللہ! میں تیرے ہی سامنے جھکا، تجھ ہی پر ایمان لایا، تجھ ہی پر توکل کیا، تیری ہی طرف رجوع کیا، اور تیری ہی مدد سے مقابلہ کیا۔ اے اللہ! میں تیری عزت کے وسیلے سے پناہ مانگتا ہوں—تیرے سوا کوئی معبود نہیں—کہ تو مجھے گمراہ کرے۔ تو وہ ہمیشہ زندہ رہنے والا ہے جسے کبھی موت نہیں آئے گی، جبکہ تمام جن و انس مر جائیں گے۔ آمین یا رب العالمین۔

ناشر: قرآن و سنہ انسٹیٹیوٹ

خود اعتمادی اور توکل کے اس لطیف فرق کا فہم انسان کو تکبر اور مایوسی دونوں سے بچا کر متوازن زندگی عطا کرتا ہے۔ اسے آگے شیئر کرنا صدقہ جاریہ ہے۔

Contact

Reach out for questions or feedback

Email

Phone

info@drwajidirshad.com

+92301-6455018

© 2025. All rights reserved.