عبادت کے بعد زندگی کیوں نہیں بدلتی؟ | قسط 153 - ڈاکٹر واجد ارشاد

عبادت کے بعد زندگی کیوں نہیں بدلتی؟

تحریر و تحقیق: ڈاکٹر واجد ارشاد

سلسلہ: اصلاح (قسط نمبر: 153)

1۔ تمہید (Introduction)

یہ ایک مسلمہ حقیقت ہے کہ عبادات انسانی روح کو جلا بخشنے اور اخلاقیات کو سنوارنے کا سب سے مؤثر ذریعہ ہیں۔ تاہم، موجودہ دور کا ایک بڑا المیہ یہ ہے کہ کثیر تعداد میں لوگ پنجگانہ نمازوں، روزوں اور تسبیحات کے سخت پابند ہونے کے باوجود اپنی عملی زندگی، گھریلو رویوں اور معاشی معاملات میں کسی قسم کی مثبت تبدیلی لانے میں ناکام رہتے ہیں۔

یہ صورتحال ہمیں ایک سنجیدہ فکری موڑ پر لا کھڑا کرتی ہے کہ "آخر وہ کیا وجوہات ہیں جن کی بنا پر ہماری دعاؤں اور سجدوں کا اثر ہماری شخصیت پر مرتب نہیں ہو پا رہا؟" کیا ہم نادانستگی میں عبادت کی اصل روح کو فراموش کر کے اسے محض ایک جسمانی ورزش یا روزمرہ کی روٹین بنا چکے ہیں؟ اس اہم الجھن کو سلجھانا اور اس کا حل تلاش کرنا ہر اس مسلمان کے لیے ناگزیر ہے جو اپنی آخرت سنوارنے کا خواہشمند ہے۔

2۔ قرآنِ مجید کی ابدی ہدایات (Quranic Paradigm)

کلامِ الٰہی ہمیں بصیرت عطا کرتا ہے کہ اسلامی عبادات کا مقصود صرف کچھ ارکان ادا کرنا نہیں، بلکہ باطن کی صفائی اور معاشرتی امن قائم کرنا ہے:

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ (سورۃ العنکبوت: 45)

بے شک نماز بے حیائی اور برائی کے کاموں سے روکتی ہے۔

خالقِ کائنات کا یہ فرمان گواہی دیتا ہے کہ جو نماز انسان کو معاشرتی برائیوں اور اخلاقی پستی سے نہیں بچا پاتی، اس کے خشوع و خضوع میں کہیں نہ کہیں کوئی بڑی کمی ضرور موجود ہے۔

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاہَا ۝ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا (سورۃ الشمس: 9-10)

یقیناً وہ شخص کامیاب ہو گیا جس نے اپنے نفس کو پاک کر لیا، اور وہ نامراد ہوا جس نے اسے (گناہوں میں) دبا دیا۔

اللہ کے ہاں سرخروئی کا معیار یہ ہے کہ انسان اپنی عبادات کی مدد سے اپنے دل کو حسد، کینے اور خود غرضی جیسی مہلک باطنی بیماریوں سے مستقل پاک کرے۔

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (سورۃ التوبہ: 119)

اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور سچے لوگوں کے ساتھ ہو جاؤ۔

تقویٰ کا لغوی اور عملی تقاضا یہی ہے کہ انسان کا ظاہر اس کے باطن کا آئینہ دار ہو اور اس کی گفتگو میں سچائی کی جھلک صاف نظر آئے۔

3۔ احادیثِ مبارکہ کا حکیمانہ اسلوب (Prophetic Traditions)

نبی اکرم ﷺ کے ارشاداتِ عالیہ ہمیں متنبہ کرتے ہیں کہ روح سے خالی عبادات اللہ کے ہاں کوئی وزن نہیں رکھتیں:

• بے اثر روزوں کی حقیقت

رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ (سنن ابن ماجه، الرقم: 1690، قال المحدث الألباني: صحيح)

بہت سے روزہ دار ایسے ہیں جنہیں ان کے روزے سے سوائے بھوک کے کچھ حاصل نہیں ہوتا۔

یہ ارشادِ پاک کھول کر بیان کرتا ہے کہ اگر روزے جیسا عظیم فریضہ بھی انسان کو بداخلاقی اور حرام کاموں سے دور نہ کر سکے، تو وہ محض ایک جسمانی فاقہ کشی ہے جس کا کوئی ثواب نہیں۔

• عملی تضاد پر الٰہی گرفت

مَنْ لَمْ يَدَعْ قولَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ (صحیح البخاري، الرقم: 1903)

جو شخص (روزہ رکھ کر بھی) جھوٹ بولنا اور اس پر عمل کرنا نہ چھوڑے، تو اللہ کو اس کے کھانا اور پانی چھوڑنے کی کوئی ضرورت نہیں۔

باری تعالیٰ ہماری بھوک اور پیاس کا محتاج نہیں ہے، دین کا اصل تقاضا یہ ہے کہ عبادات انسان کو ایک سچا، دیانتدار اور مخلص انسان بنائیں۔

• قبولیتِ عمل کا سنہری اصول

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ (صحیح البخاري، الرقم: 1)

اعمال کا دارومدار تو بس نیتوں پر ہی ہے۔

یہ بنیادی قاعدہ ہمیں سکھاتا ہے کہ کسی بھی عمل کا اثر ہماری زندگی پر اسی وقت ہوتا ہے جب ہماری نیت دنیاوی واہ واہ کے بجائے صرف رب کی رضا حاصل کرنا ہو۔

4۔ عبادت کے بے اثر ہونے کے بنیادی اسباب (Why Rituals Fail)

اگر ہم گہرائی میں جا کر جائزہ لیں، تو ہماری عبادات کے بے اثر ہونے کے پیچھے درج ذیل پانچ بڑی کوتاہیاں نظر آتی ہیں:

الف) دکھاوے اور رسم و رواج کا غلبہ

جب کوئی بھی نیکی محض سماجی دباؤ، خاندانی روایت یا لوگوں میں نیک نام بننے کے شوق میں کی جائے، تو اس کا باطنی نور زائل ہو جاتا ہے اور وہ نیکی ایک کھوکھلی رسم بن کر رہ جاتی ہے۔

ب) نماز اور اذکار میں دل کی غفلت

ہم اکثر مسجد میں کھڑے ہو کر جسمانی طور پر تو رکوع و سجود کر رہے ہوتے ہیں، لیکن ہمارا ذہن کاروبار، ملازمت اور دنیاوی الجھنوں میں بھٹک رہا ہوتا ہے۔ بے دلی سے کیا گیا عمل زندگی میں انقلاب نہیں لا سکتا。

ج) نافرمانیوں اور گناہوں پر اصرار

ایک طرف تسبیح و مناجات کا سلسلہ چلتا ہے اور دوسری طرف جھوٹ، غیبت، اور ناپ تول میں کمی جیسے گناہ بھی دھڑلے سے جاری رہتے ہیں۔ یہ تضاد انسانی دل کو اتنا سخت کر دیتا ہے کہ اس پر نیکی کا اثر ہونا بند ہو جاتا ہے۔

د) دین اور دنیا کو الگ الگ سمجھنا

ہم نے یہ غلط نظریہ اپنا لیا ہے کہ دین کا تعلق صرف جائے نماز تک ہے، جبکہ دکان، بازار اور گھر کے معاملات میں ہم اپنی مرضی چلانے آزاد ہیں۔ جب تک عبادت زندگی کا حصہ نہیں بنتی، اثر ظاہر نہیں ہوتا۔

ھ) اپنے عیوب سے مجرمانہ غفلت

بہت سے لوگ اس وہم میں مبتلا ہیں کہ چونکہ وہ نمازی ہیں، اس لیے وہ کامل ہیں۔ وہ کبھی تنہائی میں بیٹھ کر اپنی زبان کی کڑواہٹ، اپنے غصے اور اپنے برے اخلاق کا محاسبہ ہی نہیں کرتے۔

5۔ عبادات کو نتیجہ خیز بنانے کا لائحہ عمل (Action Plan)

اپنی عبادات میں دوبارہ جان ڈالنے اور ان کے ذریعے اپنی شخصیت کو سنوارنے کے لیے ان پانچ نکات پر عمل کیجیے:

1. نیت کو خالص کرنا: ہر نیک عمل کا آغاز کرنے سے پہلے اپنے دل کو دنیاوی لالچ اور دکھاوے سے بالکل پاک کریں۔

2. توجہ اور یکسوئی کا اہتمام: نماز کے دوران یہ احساس پیدا کریں کہ آپ کائنات کے سب سے بڑے شہنشاہ کے حضور پیش ہیں۔

3. برائیوں سے فوری کنارہ کشی: عبادات کے ساتھ ساتھ ان تمام گناہوں کو یکسر خیرباد کہیں جو دل کی دنیا کو ویران کرتے ہیں۔

4. روزانہ کا محاسبہ نفس: رات کو سوتے وقت اپنے پورے دن کے اعمال کا جائزہ لیں کہ آج آپ سے کیا کیا غلطیاں ہوئیں۔

5. شریعت پر مکمل عمل درآمد: دینِ اسلام کو اپنی تجارت، نوکری، رشتہ داریوں اور روزمرہ کے فیصلوں پر نافذ کریں۔

6۔ مقبول عبادت کی حقیقی نشانیاں (Signs of a Transformed Soul)

جب کوئی عبادت اللہ کے ہاں منظور ہو جاتی ہے، تو بندے کی زندگی میں یہ پانچ تبدیلیاں خود بخود رونما ہونا شروع ہو جاتی ہیں:

• مزاج میں عاجزی اور انکساری: انسان کے اندر سے غرور و تکبر مٹ جاتا ہے اور وہ سب کے لیے نرم خو بن جاتا ہے۔

• برائی کے کاموں سے فطری دوری: گناہ کے مواقع سامنے ہونے کے باوجود بندے کا دل اس کی طرف مائل نہیں ہوتا۔

• ہر وقت خدا کا خوف: زندگی کا کوئی بھی چھوٹا بڑا فیصلہ کرتے وقت اللہ کے ہاں جوابدہی کا ڈر سامنے رہتا ہے۔

• حقوق العباد کی پاسداری: انسان دوسروں پر احسان کرنے اور ان کی لغزشوں کو معاف کرنے میں خوشی محسوس کرتا ہے۔

• آخرت کی دائمی فکر: دنیا کی عارضی رونقوں کے مقابلے میں بندے کی توجہ اپنے انجام کو بہتر بنانے پر لگی رہتی ہے۔

7۔ اختتامیہ (Conclusion)

لبِ لباب یہ ہے کہ تمام تر عبادات کا بنیادی فلسفہ انسان کو اخلاقی اور سماجی طور پر ایک بہترین شخصیت میں ڈھالنا ہے۔ اگر طویل قیام، کثرتِ سجود اور مسلسل روزوں کے بعد بھی ہماری زبان کے تیر دوسروں کو زخمی کر رہے ہیں اور ہمارے کاروباری معاملات خراب ہیں، تو ہمیں مان لینا چاہیے کہ ہم صرف چھلکے کو سنبھالے ہوئے ہیں اور مغز کو کھو چکے ہیں۔ جب ہم پورے شعور، کامل اخلاص اور دل کی گہرائی کے ساتھ اللہ کے سامنے جھکنا سیکھ جائیں گے، تو ہماری عبادات ہماری زندگیوں کو بھی روشن کر دیں گی اور ہمیں معاشرے کے لیے ایک نفع بخش انسان بنا دیں گی۔

دعا (Supplication)

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ عِبَادَاتِنَا سَبَبًا لِتَزْكِيَةِ نُفُوسِنَا وَإِصْلَاحِ أَخْلَاقِنَا وَتَقْوَى قُلُوبِنَا

(دعائیہ کلمات)

"اے ہمارے مہربان رب! ہماری ان ٹوٹی پھوٹی عبادات کو ہمارے نفوس کے تزکیے، ہمارے اخلاق کی درستی اور ہمارے دلوں کے تقویٰ کا حقیقی ذریعہ بنا دے۔ آمین یا رب العالمین۔"

ناشر: قرآن و سنہ انسٹیٹیوٹ

حق کی بات کو پھیلانا کارِ خیر ہے، اس تحریر کو اپنے حلقہ احباب میں شیئر کر کے اس علمی و اصلاحی سفر میں ہمارا ساتھ دیں۔

Contact

Reach out for questions or feedback

Email

Phone

info@drwajidirshad.com

+92301-6455018

© 2025. All rights reserved.